关于宗教信仰，愚曾在《杂文报》上说过：“宗教，为人性弃恶扬善找到了最大的‘公约数’；信仰，让人生安身立命最终趋向于殊途同归。”那是从个人的角度说的,若要从宗教信仰谈及理想信念，这对我来说无疑是个再学习、再认识、再提高的新课题。

何为信仰？何为信念？教科书是这么说的：“信仰：佛家语，深信三宝而钦仰之也。”又“信仰：对某种宗教或某种主义信服、崇拜而奉为言行的准则。”。（《辞海》合订本中华书局印行；《新华词典》商务印书局注）“信念：自己认为正确而坚信不移的观点”（《四角号码新词典》、《新华词典》注同）。有鉴于此，是否可以这样理解：信仰系宗教情结；信念乃现实志向。信仰是灵魂朝向的地方；信念则是理性寻求的对象。信仰务虚，信念务实。如此而已。

开诚布公：余信奉辩证唯物主义，遵循自然辩证法则，但并不排斥其他宗教信仰。因为在我的心目中，真正的宗教，尽管教派不同（如世界十大宗教中的佛教、基督教、伊斯兰教三大教）其经典教义对于人生问题的回答基本上是大同小异、趋于一致的。诚如:对博爱、平等、自由的追求，对公平正义的强调，对世界和平的企盼，对侵略战争的反对，对光明正大、大公无私、谦虚谨慎的诉求等等，都是人类智慧的结晶，是人类文明的瑰宝，绝对是人类活动的圭臬，均可视为真善美的化身！理应受到尊重，值得我们敬仰。

然而，很长一段时间来，我们总把宗教信仰与理想信念浑为一谈，甚至将二者割裂开来，对立起来，以至于自觉不自觉地影响到了自身的行为走向。不是么，见于时下“有的党员实际上已成宗教信徒”抑或“参与宗教活动、与宗教界人士建立密切私人关系”，于是就有人担心起党的“先进性”和“纯洁性”来了，其实不必。君不见，宗教和哲学的结合，信仰和理性的共存，早已是客观存在的事实、感觉得到的事情，更不用说宗教在一定意义上也提升了民族的向心力和社会的稳定性。可以说，信仰给人予光明，信念给人予力量，信仰与信念同是实现人性崇高品格升华的一双“隐形的翅膀”！只不过，宗教信仰和理想信念理应循规蹈矩，奉公守法，遵循“万法无我”、“心为法本”的普世训诫。而人只要有了这样一双“隐形的翅膀”，任何时候，任何情况下，就可与人相互包容，彼此沟通，荣辱与共，分享双赢，用不着害怕人家会来玷污我们党的“先进性”和“纯洁性”，倒是党内那些口唱红歌，图谋不轨的腐败分子才是共产党的败类，才是我党“先进性”“纯洁性”冤大头！再说了，新《党章》还这样号召我们：“共产党员必须同党外群众亲密合作，共同为建设中国特色社会主义而奋斗”呢！记住，是“亲密”而不是亲近哦。